第七十八章 清靜無為

　　“啪啪啪啪啪——”
　　說經臺迎來了開場以來最盛大的掌聲。
　　鋪天蓋地，振聾發聵。
　　席上兩千多人中，不少姿態隨意、不羈的觀眾都開始筆直腰桿，正襟危坐起來，面色嚴肅。
　　因為。
　　此刻，在他們眼前的，是百家中的君子！
　　並且還是幾大顯家之中的道家，含金量極高。
　　甚至不少人都感覺有些夢幻。
　　今日竟然能見到活生生的道家君子？
　　這在如今的望闕洲，百家君子可能是比第七境修士還稀少的存在，不到壹掌之數。
　　當然，這可能是因為望闕洲太小的原因，這從只有兩座儒家七十二書院就可以看出來了。
　　圖南洲的那場風暴對於它相隔遙遠的望闕洲的影響太小了。
　　陳牧之面色難看，目光從臺上移開，轉頭沖林文若苦澀道：“文若兄，這，這……”
　　林文若表情凝重，閉目深呼吸，睜眼道：“我們還沒輸。”
　　只是此時的聲音微顫，語氣中的堅定，宛若暴雨中的壹葉扁舟，下壹秒便可能被壹道野獸般的海浪拍滅。
　　他的眼神略微有些暗淡。
　　君子，在百家中是什麽存在，他估計是場上最了解的人之壹。
　　因為，他是思齊書院的讀書人，他是儒家士子。
　　縱觀天下讀書人，不說百家，光說儒家，只要進不了儒家書院，那便都是庶人。
　　只有成了書院學生，才能擁有士子身份，
　　而在士子之上，就是君子。
　　表面看去只是寥寥壹步之差，但若是想要跨越它，卻是宛如面對鴻溝般的深淵天蟄。
　　這二字的重量，宛若山蠻。
　　光是他所在的思齊書院，全院目前擁有君子頭銜的，只有區區三人而已，壹位是書院山長，壹位是壹個行事低調、潛心教書的經學先生，還有壹位就是剛剛不久前被文廟賦予頭銜的師弟。
　　君子，是百家之中，每個學派的中流砥柱，此頭銜極難獲得，並且它與修為無關，只看學問與品德。
　　壹想起他那個見過幾面的師弟，林文若抿了抿唇，他知道能成為君子之人，有多“可怕”。而現在臺上，與好友面對面即將清談的，就是其中壹位。
　　不遠處，數百藍衣道士的最前方。
　　藍玉清自剛剛從林氏兄弟身上收回目光後，就壹直面無表情，而在那個南華巾老者報出她早已知道的身份後，她忽然有些索然無趣，不只是這場儒道之辯。
　　此時在暴雨般的掌聲中，她沒有按照之前想好的那樣再去嘲諷某人，告訴他這壹切都在她的算計之中，嗤笑他在絕對的實力面前，陰謀詭計都是可笑的泡影，她只是平靜看著那塊墜地的玉如意，無喜無悲。
　　“侄女不必擔憂。”
　　清元子瞧了瞧藍玉清的臉色，含笑道：“這蘭溪林氏必翻不了天，陶先生不僅是道家君子，還是元嬰境大修士，不管是學識還是閱歷，都是那個連及冠都沒有的黃毛小子的無數倍，他拿什麽和陶先生比？”
　　“他從娘胎裏出來也就十幾年，就算不吃飯天天讀書，還能讀出個經天緯地不成？除非他能和聖人壹樣生而知之，呵呵，若不是之前擔心他是書院山長的弟子，第二場貧道就直接選他了，哪裏需要勞煩陶先生。”
　　清元子嘆息壹聲；“唉，也不知道陶先生會不會心生芥蒂。”
　　真正註視某處的清凈子，突然冷哼道：“真是便宜那豎子了，竟然能與君子對辯，哼，不久後下地獄，應該死也瞑目了。”
　　既然不是書院山長的弟子，那便也沒有讓他活著的必要了。
　　黃紫道士目光從某個小狐妖身上戀戀不舍的離開，偏頭望向清元子。
　　“師兄，可不可以讓陶先生再多留壹會，本就是遠道而來的貴客，結果又因為這事麻煩了他，咱們要好好款待壹番……而且，咱們觀已經很多年沒有聯系到上宗了，若是陶先生能替咱們美言幾句……”
　　清元子表情猶豫，有些為難，“怕是很難，我在稷下學宮拜訪了不少上宗的大人物，只有陶先生答應來看看祖地，他正好要去太清府任教，我在路上打探了下他的口風，陶先生應該不會逗留太久，至於替咱們說話……要不，等他走之前咱們再問？”
　　站在二人身旁的藍玉清，此時對壹切都惘若未聞，微微垂頭，盯著腳下那塊白玉。
　　乳白的玉身在剛剛墜地的撞擊下，表面竟然完好無損。
　　但是她知道，這塊終南山孕育的美玉，裏面早已碎了。
　　忽然，紫衣女子動了，她壹言不發，跨過美玉，洞穿人群，大步離開，不再回頭。
　　她突然很想去看看那片桂林。
　　女子走後，場上的清談繼續。
　　說經臺內的掌聲漸漸平息。
　　經歷了區別對待的趙戎也不惱怒，靜靜看著對面的道家君子，心裏自嘲，本公子還有壹個身份說出來怕嚇到妳們，贅婿，怕不怕，這可是最近書肆裏最流行的那種話本小說裏主角的開局身份……
　　六壹居士語氣恭敬：“請陶先生選題。”
　　此時，臨近正午，陽光熾烈而又安靜。
　　在萬眾矚目之下，那個名為陶淵然的南華巾老者，側頭向右，擡起那只握有念珠的右手，伸出壹指，遙遙指向說經臺外，那南部茫茫群山之中的壹處奇景。
　　是那座摩崖石刻！
　　陶淵然微笑道：“就辯這個‘清靜無為’。”
　　趙戎面色平靜，似乎早已了然，只是下壹刻，老者說的話，卻讓他眼眸壹瞇。
　　“吾執‘有為’，汝執‘無為’。”
　　趙戎瞇眼點頭。
　　有為，還是無為，是儒道二家壹直以來的爭執。
　　但因為清談只是辯論，並不是儒道二家問道，因此趙戎作為壹個儒生持“無為”的論點，陶淵然身為道家君子持“有為”的論點，也不無不可，只要辯贏對方就行。
　　而這除了辯才外，也很考驗雙方對儒道二家的典籍的閱讀量與理解程度。
　　於是在場眾人便見到了這頗為戲劇性的壹幕。
　　道家陶淵然率先拋出觀點。
　　“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。是以君子將有為也。”
　　儒生趙戎反之。
　　“道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。”